TRONC COMMUN
Les cours du tronc commun visent à offrir aux étudiant.e.s les éléments nécessaires à la compréhension de la vision qui fonde la pédagogie Waldorf en ce qui concerne la connaissance de l’être humain dans toutes ses dimensions et de l’enfant en développement.
Ils ont également pour objectif d’inviter les étudiant.e.s à s’engager dans une démarche de transformation personnelle en les initiant, notamment, à différentes pratiques artistiques et exercices d’observation du monde et de soi.
Le souhait étant d’éveiller en chacun.e le désir d’être chercheur.e dans son quotidien, de toujours mieux comprendre les êtres et le monde ainsi que les effets et conséquences des actes posés.
Les cours de tronc commun sont répartis en sept catégories et en thèmes
Cours de fondements — études anthroposophiques
Quelques thèmes abordés :
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Connaissance de l’humain : comme l’anthropologie anthroposophique se distingue fondamentalement de celle qui prévaut aujourd’hui, il est particulièrement important de consacrer notre attention à cette question. La pédagogie Waldorf repose en effet entièrement sur cette connaissance de l’être humain. Cela implique donc l’étude du livre La Nature humaine, de Rudolf Steiner, mais également celle des premiers chapitres de Théosophie, de Rudolf Steiner, sur les constituants de l’être humain et sur le karma.
Approche scientifique goethéenne : comme nous accordons une importance particulière à l’idée de développer une attitude de chercheur, l’approche scientifique phénoménologique goethéenne constitue un passage nécessaire, pour apprendre à appréhender les phénomènes et les événements de façon à les laisser s’exprimer et à ne pas leur imposer un cadre théorique étranger à leur nature.
Observation des enfants : les enfants d’aujourd’hui ne sont pas ceux d’hier ni ceux de demain. Pour parvenir à les comprendre et à saisir leurs besoins, il est essentiel d’apprendre à les observer. Pour devenir un véritable chercheur, il faut percevoir non seulement les besoins, mais les effets de nos interventions, de nos gestes, de notre enseignement sur les enfants.
Évolution de la conscience : cette question sera abordée par l’étude de l’histoire de l’art et des civilisations, en lien avec l’évolution des constituants de l’être humain. Il s’agit ici d’offrir une perspective qui permette de présenter, à travers son expression même, les transformations de l’être humain au fil des siècles et ainsi de saisir ce qui distingue les humains d’aujourd’hui, à l’ère de l’âme de conscience, de ceux des époques antérieures. Si l’éducation doit répondre aux besoins de l’être humain à une époque donnée, il est important de situer cette époque et de saisir ces besoins.
Importance des arts dans la pédagogie Waldorf : ici, plusieurs aspects sont à considérer, à commencer par l’éducation en tant qu’art, donc en tant que création plutôt qu’application d’une recette. Il s’agit non seulement de voir comment l’expérience artistique s’intègre dans l’enseignement, mais également de saisir que l’art, dans la mesure où il s’adresse à l’être entier, favorise le développement de l’enfant à plusieurs égards : dans la transition du jeu vers le travail ; dans le développement de la pensée qui n’est pas qu’intellectuelle, mais pensée du cœur, pensée du corps, des mains ; dans l’évolution de la volonté comme expression morale et quête de beauté, etc.
La vie et l’œuvre de Rudolf Steiner : pour situer la pédagogie Waldorf dans l’immensité de l’œuvre de Rudolf Steiner et l’inscrire dans l’intention civilisatrice et libératrice de son créateur.
Les quatre fêtes cardinales dans la grande respiration de l’année : il s’agit ici de déposer les fondements des fêtes qui ponctuent le rythme cosmique de l’année, du point de vue de l’anthroposophie. Leur célébration à l’école sera abordée dans les cours spécifiques aux programmes.
Philosophie de la liberté : il s’agira ici, surtout, de voir comment cette philosophie s’exprime dans la pédagogie Waldorf.
